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缅甸的竖琴在线观看和下载

缅甸的竖琴(1956)

7.9

别名:缅甸竖琴(港) / The Burmese Harp / Biruma no tategoto

时长:116分钟

上映时间:1956-01-21(日本)

类型: 剧情 音乐 战争

语言:日语 / 英语

地区:日本

导演: 市川昆

演员: 三国连太郎 西村晃 内藤武敏 中村荣二 安井昌二

更新时间: 06-11 15:31

资源状态: 可播放

简介:1945年7月,东南亚的战事接近尾声,一队日本士兵行进在撤往泰国的途中。上等兵水岛(安井昌二饰)在音乐学院出身的队长指挥下,用自学来的竖琴鼓舞士气,抚*战士忧伤的思绪,后更以音乐为媒介,同接受他们投降的英国士兵达成了心灵……更多>>

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《缅甸的竖琴》缅甸的竖琴》剧情内容介绍

《缅甸的竖琴》

基本信息

**的竖琴原名:ビルマの竪琴,又名**竖琴(港)、The Burmese Harp、Biruma no tategoto。1956年剧情、音乐、战争类型片,创作于日本地区,具有日语、英语语言版本。由市川昆执导,并由和田夏十任编剧,携幕后团队创作。集众多位**连太郎、西村晃、内**敏、中村荣二、安井昌二、楠英二郎等著名实力派明星加盟。于1956-01-21(日本)公映。

剧情简介

1945年7月,东南亚的战事接近尾声,一队日本士兵行进在撤往泰国的途中。上等兵水岛(安井昌二 饰)在音乐学院出身的队长指挥下,用自学来的竖琴鼓舞士气,抚*战士忧伤的思绪,后更以音乐为媒介,同接受他们投降的英国士兵达成了心灵上的沟通。水岛接到任务,去劝降一队负隅顽抗的日 本士兵,然而那些战士拒绝接受**的命令,最终全部战死,侥**活的水岛被一名**老僧所救,他偷走了对方的僧衣,在前往战俘营的路上**日军**,到达战俘营的水岛目睹英国人为战友举行的葬礼,若有所悟,于是赶回来路,去埋葬那些因为自己畏惧而弃之不顾的同胞遗骸。水岛的战友们相方设法打探他的下落,最后被水岛告知,自己还有没完成的责任……  本片获1956年《电影旬报》年度十佳第五位、***电影节圣乔治奖。

获奖情况

第29届奥斯卡金像奖:最佳外语片(提名):Masayuki Takagi

缅甸的竖琴影片评价

市川昆的影片《**的竖琴》中塑造的日本士兵全然不同于以往日本式“高大全”的形象。他们不再心怀武士道精神,对于“不成功、便成仁”也没有半点执念。市川昆的反战电影《**的竖琴》中抒发正义感和人道主义关怀。《**的竖琴》取材自竹山道雄带有童话色彩的同名小说,暗合市川对儿童电影题材一贯的驾轻就熟,可以说一厢情愿地描写了日本士兵与**人民和睦共处、日本兵用歌唱巧妙化解战争危难等等童话般的世界。

《缅甸的竖琴》评价

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惧色 2010-05-31

影像继承了音乐的感染力。大体看了下豆瓣的评论,竟然都在扯战争反思,哎

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阿巴厮 2012-11-26

这不是一部战争片,甚至不是一部反战片。水岛的归隐,即浅显易懂又极具深意。这样的直白,却不让人觉得矫情,而是真正感同身受,能体会到他心中的纠结,其实关于战争思考的并不多,水岛只是作为一个无意入行的僧侣来看人世间的罪恶。这反倒更加的诚挚,故事不大,但是格局却很大。

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冰红深蓝 2020-11-20

市川昆的反战片名作,充满悲悯,既从个体角度观视战争带来的痛苦与创伤,又上升至**视域,凸显战争的虚无与荒诞。主人公水岛经历了脱胎换骨的成长,从懵懂的士兵最终自愿变成了**人、修行僧,但他对战友及故土的藕断丝连之情仍多次通过柔缓动人的音乐激发出来,虽有纠结矛盾,却并未动摇,他决心在**安葬/拯救死去的灵魂们。影片大致可以分为前后两个部分,先是水岛个体的历练与重生过程,后为战俘营里连队对他的思念与追寻。[送别]的日版歌曲依旧萦回着熟悉的惆怅气息。士兵群像刻画不错,既有厌战的疲倦者,又有狂热“玉碎”的固执愚忠者——但在此之中亦有早起疑心却被迫从众的悲哀客,可见****与民族主义的强制裹挟,个体沦为棋子。除了竖琴,片中还有不少象征符号,如在大佛像中演奏的水岛、挖出的***,以及那两只鹦鹉。(8.5/10)

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Virgil 2021-08-24

翻译了CC花絮对**的访谈扔B站了,本人吐槽市川昆还蛮有趣的,而且是真的不会唱歌……|@ Ozubook|唉,这片里的**可真太帅了(我只有这种观后感……O<-<)音乐片一开口我就一阵剧烈尴尬可还行……|让他唱歌了吗?唱了

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一只麦麦 2011-11-22

宗教植入的人道主义反战文本(尽管有局限),灾难殉道者形象,战争语境下的精神裂变,散文风格情绪化表现,合理叙事依据的建置。市川成名作,有一定**色彩,85年重拍。不得不承认超越民族语言的音乐声响起时尤为动人,我很喜欢。

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吞火海峡 2011-02-11

1、清空安宁的禅意影像,明镜止水的悠扬配乐。2、珍爱生命的音乐上尉、富于哲思的竖琴士兵、纯情颂唱的日军合唱团,这种设定可能会存在,但也必定是个案;3、自1952年盟军电影**制度撤销后,二战片的思想内核,逐步转向日本人作为战争受害者的自我认同,本片便是其中的佼佼者。【★★★★】

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锦瑟无端 2011-10-11

1945年7月,在**的战败日军。忧伤的思乡曲,好听的竖琴。日语版的《旅愁》,后来李叔同填词“长亭外、古道边、芳草碧连天...”----原版是美国的。战争带来痛苦和悲伤,无论你在哪一方。那些年轻的生命。但是不喜欢用老婆婆来营造的“军民鱼水情”场景。****://v.youku****/v_show/id_XMjQ3Mzk5NjI4.h

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汉隆剃刀 2023-11-28

没看到所谓的战争反思,只有人性唤醒的歌声。角度不同观感也不同,即便是同一首歌,从名字也能看出些端倪来,一如他们把那首苏格兰民歌叫《过去的好时光》,我们却叫《一路平安》;他们在吟唱并沉浸在《旅程》中,我们却要长亭外古道边的《送别》了。

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盖君 2011-04-01

大段的抒情;市川昆的人文关怀;符号化的人物:肩头站立鹦鹉、手拿竖琴的僧侣,坚守不退的日本兵,死无葬身之地的尸首,头顶竹篮的善良老婆婆,***嫩的理智的作为电影引线的上尉。电影风格与同**的黑泽明、小林正树截然不同,看起来更像是叙事抒情电影,以群体为衬托,细描个人,表现主题。

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火娃 2014-03-19

7/10。自然主义的用光+哀伤动人的旋谱与无人问津的尸骨残骸形成悲怆又温和关怀人道的影像诗,英军包围时所有人齐唱的那组镜头美极了,水岛站在铁丝网外向战友们引琴告别的构图甚精湛。有几个片段给人印像真的很深,可以称之为震撼。不过说这片反战的,要么是日本人,要么就是自身觉悟意识不够高。。。