向世珍、沈诗雨
徐本一、关博
张本煜、王佳佳
洛朗特·卡普洛托、Mila De Mol
Lúcio Pires、PiresMoisés Cabunga
王谢嫣然、李宗航
Javier Abril、Marcelo Barbosa
敖其、查力干
Maja Azila、Pip Campbell
帕特里夏·里瓦德内拉、Francisco Pérez-Bannen
大数据看吧 暂时没有为您收集到播放资源！
《喀斯特》下载资源
抱歉！【大数据看吧】暂时没有为您收集到下载资源,请您继续关注！
《喀斯特》相关推荐
《喀斯特》喀斯特》剧情内容介绍
《喀斯特》
剧情内容介绍
喀斯特又名Karst
《喀斯特》评价
大奇特(Grinch) 2024-09-25
对长辈的观察和对故土的情思，如拼搭积木一样，越是想要保持本来面目，越是失真。它没有**，而是按照一种机械的、约定俗成的、传统的方式来塑造，笨拙粗略的叙述表达，一点年轻人的思维都看不到。
刘小黛 2024-09-26
#平遥#喀斯特独居老妇的日常，以及她和她们的闲聊。
次等水货 2024-09-25
算是耐看的电影。独居女性，通过她在村镇之间的游走，借助她和他人的对话以及他人的叙述还原她一生的故事。囿于**，过去和现在都是，没法自由选择的人生，像电影镜头的设计，她始终是被框住的。不知道是藏拙还是选择，打光和构图是好的，但导演的调度又仅限于演员，镜头全是固定，只零星几个摇镜。电影里最迷人的是那些自然和野性的美。电影里她争取养殖补贴、修电视、给牛买药、看望旧**、试图买车、**赔偿金……导演可能需要学习的是如何做到自然流淌着的叙事，而不是给她刻意安排这些比中铁三局还多的事情。抱歉，我有些好为人师了。
。 2024-09-25
借由拍摄一位农村妇女的三日生活囊括涵盖农村百景（乡间交易方式尤为有趣），以其行为动作为线编织出一部近代史，如科长的《世界》一般通过对一特定地域及一位女性（农妇）日常生活事无巨细地描摹、刻印来纪录、诠释整个社会**的历史变迁，以给人森罗**的感觉。影片演绎不仅自然生动而且信息*率非常之高，故事行为铺陈编排合理，导演手法驾轻就熟，明明没大事发生但就是让人看得悠然兴起、趣意盎然。其“声音/画面”、“故事/对话/信息”、“行为/动作”、“风景/环境/场域”及“旅程/游历”，使其无愧于最为纯粹的电影艺术。
千砂 2024-09-25
以一种地质学的静态影像方式观看村庄的人文景观，但与此同时，来自画面边缘的刺点———例如官僚机构左下角的**男性，卫生间外的昆虫———却暗示着运动的缓慢进行，喀斯特地貌是侵蚀的结果，而在《喀斯特》的人文景观之中，塑造这片空间的自然而然是权力。但影片存在着过强的即视感，很多镜头构图似乎都已经看过，例如阿巴斯、阿彼察邦，或是贝拉·塔尔，总而言之是一种唯物化的影像，影像表面的，所见即所得，没有剧情结构，或任何的心理和理论深度，但是离弗兰马丁诺的去主体化仍然有着一定的距离。
西楼尘 2024-09-25
聋子如何听到打石场的警报躲过一劫，哑巴如何诉说吞***由于曾被家暴，只有骗子一口吐出多少血取决于牙根里有多少淤血。给孩子闻柚子皮治疗晕车，给老牛买药治疗厌食，把电视送修以免接收不到信号。她却要像不会腐坏的蔬果，活在年复一年的钟乳石人生里。谁会看到，那个从来都不会被历史看到的**？
神秘列车 2024-09-25
8th PYIFF，所谓喀斯特，是**与泪水的混合之物，也是**子英的命运史，即不撒谎的“日记”。村民口中，更早与现在都不构成罪，但就是让这位本来拥有更多可能的**遇到，这就是一目了然，但不知如何开口。
Mauricie 2024-12-14
女性的断代史与喀斯特地貌演进史的时空互文。不需要大开大合的戏剧冲突才能造就的精巧剧作，摒弃所有枯寂的陈旧的叙事，从一个动机开始，所有线索开始如藤蔓般延绕又悄然汇聚，以子英为中心来漩入每一个与她有所交集的生命体和非生命体。我们也籍由她的眼睛看到了群体的徘徊、山峦的叠嶂和历史的悲怆，她的皱纹就长成了喀斯特的肌理。从头到尾都是如此统一的沉静，但又暗潮涌动，像溶洞里沉静的湖，偶尔有钟乳石的水滴掉落。
朱孔阳 2024-09-29
饶有兴味地展现了当下农村和农民的面貌，在展现过程中，注意“景深”的变化，有风土人情，有历史人心。中国电影从来有拍农村题材的传统，新一代导演能将焦点对准现实，不夸张变形，不急于褒贬，不夹带私货，仍是值得鼓励的。
Mockingbird 2024-12-15
如果说《路边野餐》是以塔可夫斯基为视域，那么《喀斯特》则呈现出一个阿巴斯式的黔东南。影片不时浮现《何处是我朋友家》、《樱桃的滋味》、《随风而逝》的基本样貌和桥段设计，**高原与云贵高原在此形成了影像志的叠合。更为可贵的是，本片并不像阿巴斯的多数后继者那样过快地沉湎于元电影的维度，而是试图在喀斯特的自然面貌下，埋设并牵连起一段集体历史的链条（从“***** Leap”到“严打”到“计生”到“**”再到“扶贫”）。这一颇具创作野心与**意识的尝试又以一种“去戏剧性”的自然形式得到兑现，历史过程的曲折恰似喀斯特的构造，人物之于社会的“错时论”关系（这是创伤的形成机制——总是“错失”）浮沉于日常生活的流动与绵延。而当脱离环境音的真空似声响伴随镜头前推倏尔绽开时，难道就不能说这正是实在界现身的时刻吗？