南洋大宝荐×话饼:菲律宾篇又名神佑之地
先用宗教让你忍受现世的苦难,不让堕胎使你有软肋,保持贫困。再给你戴个高帽,说你新**的英雄。你就好好的给老爷们赚外汇吧。
神佑之地,苦水中的happy land。称女性为现代民族英雄不就是贞节牌坊吗?
即便在看之前已经有所心理准备,但是当看到菲律宾当地贫民窟的人对着二手炸鸡“PAGPAG”大快朵颐时,内心还是会有所震动!特别是小孩子们哄抢饼叔手里的“唯一的肉食来源”时,确实会心酸! 虽然很清楚菲律宾之所以**如此,是因为西班牙、美国的连续殖民,因为家族政治和寡头垄断,是因为其国父的“改良主义”,是因为没有完成土改等等,但是这么多年了依然停滞不前,还是非常唏嘘。 他们面对洪水猛兽的那种乐观豁达的态度并不让我觉得有多好,这反而代表了一种麻木不仁和破罐子破摔。同时,这个纪录片也再次证明所谓“神佑之地”皆为“神弃之地”,宗教是给他们提供了安*,但反而也成为了一种逃避甚至是禁锢。 这期唯一的不足就是习惯了大篇幅之后,70多分钟的时长会感觉有点儿短。不过这次播放量是真不错。
贫民窟炸鸡其实很有名,那个不愿透露姓名的原材料其实应该就是快乐蜂了。这一期请了专家做了一些科普,对讲述菲律宾整体情况与历史有比较大的帮助。我最大的收获可能就是理解了菲佣的选择吧,之前去香港经常遇到她们放假大街聚餐,当时了解了很多她们身上的故事,比如在香港有最低薪资,有保障住宿,有专门的政策法规,培训机构,看了菲律宾的生活条件,感觉普通人做菲佣虽然背井离乡,但真的比在菲律宾生活质量高很多。
如果导致两极分化,改革就算失败了;如果产生新的资产阶级,那就真是走了邪路了。——邓
令人语塞的一章,知道他们穷,不知道他们这么穷,****和自由经济为什么像幻梦,这样的自由真的是你想要的吗?
美食栏目组最yue的一集,原来真正的黑暗料理是从老鼠成堆的垃圾里捡残汁烂肉后的再**,恶心到让人胃液翻滚的食物却是这里小孩互相争抢的香饽饽,这里的女孩出于生计许多未成年就已经成为**,早早生下不知道爹是谁的孩子,又因奇葩的堕胎违法与****义,没有就业机会的妇女不得不出国务工形成菲佣群体,她们省吃俭用寄回家的钱居然成了GDP重要来源,她们也被称为国家的**英雄……然而一墙之隔的富人区,他们养的狗甚至每天都换着**吃肉,宛如两个世界,堪称南洋最魔幻的地。而这里的穷人却管自己的社区叫happyland,他们最怀念的总统是大马,在菲律宾这个家族垄断资源的国度,如果无法避免高层都**,那么只好选择看上去好一点的**,真正坟头蹦迪的扭曲。这是西方殖民带来的恶果,也是利益集团盲目依赖美西方的自食其果。
神**世界的参差,神** the shrine of divine mercy,神**不能堕胎**但是未成年卖Y不犯法。神金一样的虽然贫穷绝望,小孩生病死了,but happy。电费学费高得离谱,说出来的话混英混西自成一类新语言。女性外出打工男性留在国内捡垃圾。富人富得只剩无聊。**自主的发展道路,在**普遍**的语境下还是矮子里拔矬子。至少90年代的北京人在纽约,上海人在东京,用30年发展到2020年让我等平民还能在***活个人样,在伦敦被阿三裔说像你们这样的体面人。
找个穷国家,不拍首都,往旮旯里面一钻,几乎都能拍到惨绝人寰的画面。别说吃二手炸鸡了,***说不定都有。这样的纪录片除了对我们的胃部造成不适,其他意义不大。本片只能说是菲律宾的一面,但不是全部。其实我更倾向于多拍拍人家做的好的地方,大家学习学习,参谋参谋,积极向上,奔向小康。向下看,有意义,但不大。
抵御自己的优越感去看世界上其他国家的苦难,再观照自身,更懂美国老**提过的那句话,“有时候**得太彻底,时间久了人们就会怀疑**的必要性。”曾经的亚洲次富,有标准的美式**制度,宗教上还是与亚洲主流迥异和拉美相似的***信仰,然而门阀分肥、家族垄断摧毁了现代工业存在的基础,酋邦式的政治结构、低下的管理效能、**透顶的官僚集团和殖民母国的盘剥吸血,都让菲律宾成为了彻头彻尾的失败国家,***带来的禁止堕胎和**只是堆过亿的人口推波助澜,却对“朱门酒肉臭,路有冻死骨”的惨淡现实毫无帮助,甚至催生了拉美式的魔幻现实主义土壤,俨然就是大刘《赡养人类》的现实版本。对照菲律宾的样本,或许更能明白我们**的意义,以及我们**的目标。