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伊萨索·阿拉纳
马修·兰金、Mani Soleymanlou
拉迪卡·艾普特、查亚·卡达姆
神圣无花果之种(2024)
未知
别名：一念菩提(台)
时长：168分钟
上映时间：2024-05-24(戛纳电影节)
类型： 剧情 犯罪
语言：波斯语
地区：伊朗 / 法国 / 德国
导演： 穆罕默德·拉索罗夫
演员： Missagh Zareh Soheila Golestani Mahsa Rostami Setareh Maleki Niousha Akhshi
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《神圣无花果之种》神圣无花果之种》剧情内容介绍
《神圣无花果之种》
剧情内容介绍
神圣无花果之种原名：The Seed of the Sacred Fig，又名一念菩提(台)
《神圣无花果之种》评价
施奈德宝琳 2024-05-25
我只是纯粹不喜欢白人观众高高在上、盛气临人、中途鼓掌，还屡次发出表演性的嘲笑声。这些行为并不是出于对**的女性的尊重，而是在享受****国家人民对于西方社会女性权利的钦羡。白人能不能不要这么自恋啊？所以，我认为处理现实主义题材时候，坚持用现实主义手法再现是重要的（巴赞认为要用现实增强观众参与，而非被引导）因为一旦虚构起来，事实就会演变成政治小品，这对**人民和白人观众而言都毫无意义，它只能加深的电影的表情性，让导演和观众都沉醉于自我认同的想象中。我现在极端认为严肃题材全都应该强调“记录”，而戏仿/反讽/喜剧/超现实本身都是消化现实而诞生的消极反抗，那些小品都不如电影中的tiktok片段来得真诚。
嘟嘟熊之父 2024-05-24
振聋发聩。在这部电影面前，所有恐怖、惊悚、暴力电影都变得如此**。它不仅指向日光之下明目张胆的恶，也指向每一个人内心幽微之处最深不可测的恶。
寒枝雀静 2024-05-25
说来说去还是要讨论一个基本问题：现实主义只要“再现”现实之残酷就可以了吗？
Peter Cat 2024-05-25
@CannesGTL 参考我四年前对金熊奖的评价。本质上，拉索罗夫是那种从意识形态的结论出发，缺乏叙事和美学的耐心和才华，用假的不能再假的情节和人物，来喊政治口号的电影节小丑。这里，看不到电影，只剩下政治，然而“重要的不是拍政治电影，而是如何政治化地拍电影”。
水怪 2024-05-25
一部已完成的**电影，真正有蓬勃表达欲的还得是****，发端于街头小视*又最终不得不回归于上街的大电影。
NoBuses 2024-05-27
我以为凭借一些相似和导演的经历再怎么我也会因为共情宽容一下，结果是个偷换概念的投机片，剧本连装都不想装一下画面总能调亮点吧，这种货色不给**证明戛纳至少还没有沦为政宣工具 Cannes2024@Cineum IMAX
红酒与** 2024-05-25
影片的前中后分别是三种写法。首先它是一部振聋发聩的政治檄文电影。而后从中段危机**(叙事拐点)的引入便开始以家庭情节剧为切口的大情节走向发展出一套**的社会现实剖析，把宏观的权力结构落实在了具体的威权代言人(公权机器)和他的家庭之中(微缩社会)，直白到足以代表**的社会现状，反映出**女性的现实处境，也足够令观众震颤。再到最后一幕演变为让人窒息的禁室惊悚片，从而构成囚禁与出逃的双关。拉索罗夫太勇敢了。这片至少是最佳编剧奖。
Meng 2024-05-25
极端的电影虚构本身不是另一种政治暴力？
Kinbote 2024-05-25
经过开头较为缓慢的文戏铺垫，一路动作、宗教、父权、女性、国事，真正引爆了戛纳主竞赛的作品（看完了你就知道为什么lou ye进不了）
舌在足矣 2024-05-25
就这？主竞赛看到现在为止字面意义上最不***一部，几乎所有的室内戏和夜戏打光都一塌糊涂，和当下好莱坞最令人生厌的灰色低照度摄影如出一辙。文本上几乎前一个半小时拍的都是废戏，完全可以直接从丢枪开始也丝毫不影响全片的表意，最后第三幕的发展更是相当做作与刻意。导演勇气可嘉但丝毫看不到任何真正影像的力量