中国城轶事又名Tales of Chinatown
20世纪40年代-60年代的美国旧*****,活跃着一群华人***者,其中最传奇的一位**明星,“***最敢跳的舞者”—— 柯比·余(Coby Yee),她是第一代华人**后代,也是旧**中国城最后一家夜总会——紫禁城夜总会的最后一位老板。在作品《中国城轶事》(Tales of Chinatown)**现了另一位***夜总会舞者——方美仙(Cynthia Yee),她不仅是这件影像作品的主角,也是杨圆圆“**世界”整个项目的关键人物。Cynthia的身份非常多元,曾经是魔术师、***夜总会的舞者、珠宝生意的**、1966年的中国城**选美冠军,她在晚年因为热爱舞蹈,成立了都板街舞团,并在中国城做导游,进行中国城幽灵故事导览……
补标@OCAT。****** rounds本身很有意思,在历史的空间中讲述凝结为故事的历史,好像一种民族招魂cult,但又透着国人搞民族风情旅游的精明。
#TGC 以奥逊威尔斯的《上海**》场景为路线,Cynthia Yee为主视角的一场旧*****鬼故事导览,整体的感觉很轻盈,看的时候有《房间》的应激反应,每次看到那个城轨小车我的脑子里都会冒出一句“Welcome to San Francisco!”。
Art Lovers Movie Club 这半个月在放这部。**故事滋生鬼故事,鬼故事的诞生本身就是系统性歧视造成的悲剧与主流社会宏大叙事的裂隙里寻求**的尝试;鬼故事游览线路的导游亦是某种**历史的灵媒,在讲解中实行跨越时间的招魂;而电影中迷宫般的、光怪陆离的华埠,又仿佛是被他者化的**社区对外来者(白人)作出了一些迷惑性的抵抗。**鬼故事可以挖得很深,类似例子能想到很多,比如《美错》《大西洋》都是脱胎于这种联系。
旧**西化影-戏传统(绘画的幕墙,佐罗和印第安人,德国表现主义,甚至一堵魏晓庆式的红墙),前电影**的拼贴与黏合被隔绝的时空:离散,驱逐与种族主义的媒介考古学。 双重意义上的幽灵学,既是***** trip又是德里达:从志怪开始,转化为创伤和受折损的底色,以即将失去的作结,逝去的不断浮现,为当**证,但整体而言仍然轻盈。我的一贯观点是,杨圆圆非常擅长搜寻和挖掘艺术主题,她几乎只需要顺其自然地让参与者们自行构建叙事就好了,正是这种田野技术让她的影像显得浑然**,没有很多影像苦吟般的佳构剧感。
开篇上个世纪40年代的美国犯罪电影《上海**》不仅带来悬疑氛围,更说明那时候华人故事根本没有华人的地位。而且**潮就此带来不少鬼故事。和《**世界》有脉络关系的Cynthia是这部短片的主人公,她有多重身份,其中一个中国城导游,给游客讲述中国城里的灵异故事,电影中的光怪陆离的中国城的故事,构建出上个世纪**华人遇到的困境与无奈。而曾经享誉中国城的上海楼,却只留下匆匆几张照片。
喜欢这部,那些从过往时间中浮现的相片,报道和影像怎么不算来自历史的幽灵呢