别名:世纪初的辩证庄园(港) / The Manor House / La conac
时长:200分钟
上映时间:2020-02-20(柏林电影节) / 2020-07-08(法国)
类型: 剧情 历史
语言:法语 / 俄语 / 德语 / 匈牙利语 / 英语 / 罗马尼亚语
地区:罗马尼亚 / 塞尔维亚 / 瑞典 / 瑞士 / 英国 / 法国
导演: 克利斯提·普优
演员: Agathe Bosch 乌戈·布罗塞特 弗雷德里克·舒尔茨-理查德 Diana Sakalauskaité Marina Palii
更新时间: 01-07 21:14
简介:影片由尤格·布鲁索特、黛安娜·萨卡路斯凯迪等主演,故事设定在1900年一个富有的地主庄园里。客人们花时间来享受丰盛的大餐,也享受着关于死亡、宗教、进步与道德的长谈。更多>>
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磁力:马尔姆克罗格庄园.1080p.BD中字.mp4
马尔姆克罗格庄园原名:Malmkrog,又名世纪初的辩证庄园(港)、The Manor House、La conac。2020年剧情、历史类型片,创作于**尼亚、塞尔维亚、瑞典、瑞士、英国、**地区,具有法语、俄语、德语、匈牙利语、英语、**尼亚语语言版本。由克利斯提·普优执导,并由弗拉基米尔·索洛维约夫、克利斯提·普优任编剧,携幕后团队创作。集众多位Agathe Bosch、乌戈·布罗塞特、弗雷德里克·舒尔茨-理查德、Diana Sakalauskaité、Marina Palii、István Téglás、Edith Alibec、Simona Ghita、Levente Nemes、Bogdan Geambasu、Sorin Dobrin、维塔利·比奇尔、朱迪思·斯泰特、Zoe Puiu、Lucian Diaconu、Mugur Sabo、拉茨洛·马特雷、博格丹·***什等著名实力派明星加盟。于2020-02-20(柏林电影节),2020-07-08(**)公映。
影片由尤格·布鲁索特、黛安娜·萨卡路斯凯迪等主演,故事设定在1900年一个富有的地主庄园里。客人们花时间来享受丰盛的大餐,也享受着关于死亡、宗教、进步与道德的长谈。
《霍华德庄园》洋溢着高雅的英国文学风味,影片通过含蓄的人际关系把人生的尴尬和无奈刻画得十分入微。该片通过戏剧性的反讽手法,将伦纳德的文化追求表现为一种非功利性的精神向往和情感寄托,并通过声像的具化功能展现了文化追求可能带来的美好与光明。影片对于文化的美化并不仅限于对行走意象的生动展现和对具有象征意义景象的有效利用,而更多地是借助于画面叠加手法突显出现实生活与文化追求之间的反差与冲突。通过引入和铺陈行走意象,影片在伦纳德琐碎而令人懊恼的日常生活中开启了一段充满诗意且令人充满希冀的美好片段。
电影《霍华德庄园》的成功很大程度上要归功于它选择的演员符合小说中人物的气质。在电影中,无论是主要演员还是配角都表现了很高的表演水准。
理应是去年最被低估的电影。不是对其地**低估,而是将它简化成封闭的哲理推演,后现代主义恋尸癖,对话空间或是旧欧洲崩塌前夕的展示。正如黑格尔所说,“密涅瓦的猫头鹰在黄昏起飞”,哲学所看见的一切澄明又朦胧。本片正是普优以自反重拾这种不确定性(久违了!)的例证,**们的言语是必要的,因为他们发现自己受困在一个“唯一可做的只剩言说”的历史/身份空间中,而言说又像一柄自戗的利剑,在它之中,**们除了收割自己的死亡之外一无所获。换句话说,是他们自发地用言语召来了死神,因为他们在争辩之中已经无处可逃。对话死于自身,而不是死于时间和空间的迁移,肯定的正是一种上帝的无神论时刻,在此时,自我器皿化(self-instrumentation)不再成为绝对正当的借口,而我们已然太久未曾承认自己面向万物的无知和软弱。
#70th Berlinale#奇遇单元开幕片+导演。古装+哲学/政治版的《雪山**》,完全的的室内剧,五个主角聊了200分钟天,看着他们从餐前酒下午茶开始,一直吃了整顿饭,从倒水到吃完甜点,再到餐后余兴节目……完全自然主义的1:1时长(《无医可靠》《雪山**》几乎都是如此),分为六个段落,有两个段落是常规剪辑,其余段落都是超长镜头。对话以**作家索洛维约夫的作品为底本(之前普优拍过一个《三次阐释练习》就是用的索洛维约夫),基本就在谈宗教、政治、哲学,很多关于欧洲局势的话题(普优在《萨拉热窝的桥》里的“新年夜”就是谈欧洲主题),非常硬,对白99%是法语,没有文化背景和语言基础的话,吃不下是真的…… 感觉普优已经走到死胡同了……以及,连普优都不谈后****了,**尼亚新浪潮真的结束了哈哈哈。
+.5,后奥利维拉电影,但语音语调是平铺的,对应的人物姿态也是直白的。局部运镜还能联系到索科洛夫。佩措尔德、普优的电影在进化,因为他们学会“简单”。
**人后天习得的欧洲性抵抗血缘中的亚洲性,有时候端着的言行未能完全**住本能,摄影机便从中失神,悄悄游移开。一年前在看这部,一年后还在看这部,究竟是谁困在庄园中了……
戏剧工作坊的创作模式被选入 Encounters 单元还是很准确嵌合的 对于 Solovyov 的「反**故事」场景化再现上 景别和镜头确实也赏心悦目 就是内里信息和思辨过于不友好 当然爽点同步苦痛 借用 Edouard 的话 这场所谓沙俄**法语辩论 既 scholastic 也很 metaphysic 关乎战争的好坏 神性和根源恶念 良心的驱使 … 穿插各色钦察 留里克 基辅大公家族 哥萨克 库曼 巴什波祖克 三皇战役 瑞典/奥斯曼/沙俄条约等等 _(:*)∠)_
以电影这一具体的、表象的媒介展现如此高密度、晦涩、非叙事的封闭文本,普优还有沟通**吗?还只是沉溺在精英知识分子高谈阔论的晚宴中。与其说普优的尝试是在*近电影思想容载量极限,不如说他在用非常狭隘、单一、没有想象力方式证明电影的某种不擅长,戈达尔或许是狡猾的,但他至少在探索如何以电影来思,而不是反过来愚蠢地让思想驱逐电影。
普优真的被电影耽误了,应该赶紧去剧场,没准还可以拿个**尼亚最高奖,拍成电影实在是没有必要,甚或说这不太是个电影。
200分钟结束的时候,我开始佩*自己了,第一个小时周围不停退场,第二个小时周围不断传来鼾声,第三个小时周围安静的不行,就像是一堂枯燥的漫长的永无止境的政治哲学宗教课,唯一可以让我坚持到底的是优美的法语!男主角是婴儿口欲期经历了多严重的心理问题才会连人家去弹琴唱歌都要打断继续**呀#70届柏林第一天第三场
一群**在一座精致华美的庄园里面一边享用美食一边高谈阔论**形而上的问题,本年度的电影里面还有比这更令人讨厌的场景吗?台词拓展了空间,但电影和文字依然是不同的载体,在本片中并没有打破壁垒,摄影机追随人物的脚步和目光,多个长镜头好似是让我等窥伺精英的一角,那样的古板和虚伪。要么更适合小说,要么干脆搞成舞台剧吧。
6/10。开篇一个长镜头展现了苍茫雪地上的庄园外景,**们的狭隘与偏见都蕴含在这幅冷色调中,围绕饮食**的人物聚散,军事、宗教、善恶各自主张的不断碰撞,旧世界的残党们远离了真实世界:**夫人英格丽达大谈战争的崇高性,满脸不耐烦地说*其他人;爱德华鼓吹欧洲一体化和种族主义,认为**人应该界定为欧洲人;善良的奥尔加被反**的几**加挞伐。庄园内发生的谈话似乎是对旧世界格局崩溃的隐喻:大范围的对称构图,将人们围困在自己固化的阶层和思想中,卧病在床的老**想参与讨论,只得到敷衍的作答,而仆人们永远是陪体,在画面中沉默穿行、收拾餐桌,一边是衣着富丽、强调和平与团结的**,一边是因工作失误受罚的仆人,阶层差异的表现,以至于在餐厅遭枪击,**们慌忙逃窜、呼叫仆人时,仆人们都没有出现,看着**面对新**的无措。